為求達致身體的陰陽平衡，首先要把身體內個別位置的陰陽偏向鑑定出來。 望、聞、問、切 便是中醫行之多年而有效的獨特診斷方式。

望

眼望：憑肉眼觀察病人之外表。 例如：觀其舌 便最低限度要包括 苔、色、質 的不同表現及其所在的不同部位與濕潤程度等。

聞

耳聞、鼻聞：耳聞其聲，鼻聞其臭。 例如：聽其痰聲，可分虛、實。 鼻聞小兒體臭及排泄物氣味之濃淡可分其涼、熱。

問

口問：問其病情及病歷對了解其病理發展的來龍去脈可有一定的幫助。 又如 其病發是否有一定時機及規律；與個別食物或環境是否有關連；病人之主觀感受等非問診不能提供答案。

切

切脈：一般指左右手腕的寸口脈。從位置再細分為寸、關、尺； 從表里細分為 浮、中、沉。 稱之為『三部九侯』。亦有從脈象歸納成『二十八脈』個別皆有其診斷上的指導作用。

從診斷所得的資料，可歸納成病理上的八綱。 八綱其實可分為四對對立面：

陰•陽

廣義來說『陰•陽』已涵蓋其它三對對立面。很多人不了解以為說陰陽便是謎信，誰知道『太極：陰•陽』，竟是『統一：對立』，竟是『一：陰•一：陽之謂道。』 •••

狹義來說『陰』就是身體內的一砌液體 其中包括血液及其他體液。 『陽』一般指火﹙體溫﹚。 『陰』症有‘有餘’‘不足’ 之分；『陽』症亦有其‘有餘’‘不足’ 之分。

表•里

表•里 是由外入內相對層次上的深淺。

寒•熱

一般指外感症中外邪的寒熱歸類熱者涼之，寒者溫之

虛•實

虛為空洞、為不足。 實為實在、為有餘。

病有兼症，如能活用『四診』『 八綱』則自然條理井然，思路清悉。